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  • 法显与《佛国记》

    张掖又增加六人),冻死、病死二人,中途返回六人,留居二人,最后仅剩法显一人。他矢志不渝,克服艰难困苦,一直向前。   公元409年初冬,法显从多摩梨帝国(今印度加尔各答)乘坐商人船只,携带大批佛教...

    郭鹏

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07543392688.html
  • 不空三藏是长安佛教和五台山佛教的一位重要高僧

    于天宝五年(746)携带尸罗迷伽王奉进的国书和金璎珞、“般若”梵夹、诸宝白 并诸经论,由海道返回长安。   不空回到长安之后,受到玄宗重视,被敕住鸿胪寺。不数日,又被玄宗敕入内道场。在宫内建立曼荼罗...

    崔正森

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08323493391.html
  • 长安佛教文化与鸠摩罗什的佛经文学译介研究

    运载佛像巡行城市街衢的一种宗教庆典仪式,此种仪式主要流行于印度、中亚与西域一带。   自从印度佛教东渐西域与中原地区后,输入过程中不可避免地亦将佛教文学艺术诸形式携带而来。其文学当指印度语言文字、佛典...

    李强

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262593694.html
  • 放生·放死

    鸟鱼抓来买来,茫然地投放到一种未必是它适应的新环境中,便会导致他的死亡。有的放生场所,各类鱼种混居一处,产生大吃小的现象。尤其是,与人类一样,鸟鱼类等也都携带有病毒细菌。原来,他们居于深山深潭,于它们...

    佚名

    |佛教观点|佛教视角|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07285294625.html
  • 虚云老和尚一生中的难事奇事

    互相惊告,遂有娠,次年父调佐泉州府,母怀胎十月,生下一肉球,剖出即今日的老和尚。 二奇物大如山 清咸丰元年(岁次辛亥十二岁)二月,老和尚的父亲因事赴台湾,携带老和尚行,初乘小洋船,由厦门出发,忽于茫茫...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15503994651.html
  • 莲池大师与古杭云栖寺

    携带大扇去市集乞钱,然后买肉饲喂老虎,老虎渐渐驯伏。每到志逢禅师日暮回山的时候,老虎即来迎接,用虎背驮着志逢禅师归寺,人称伏虎禅师。   莲池大师来到云栖的时候,这里老虎依然众多,环山四十里内,每年...

    宗淼

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281195064.html
  • 敦煌简史

    中原板荡,祸乱迭生。敦煌虽亦受到影响,但在公元405年李暠迁都酒泉之前,却保持了近百年的相对太平。在此期间,不少士人携带典籍随流民逃到河西,其中一些人进入敦煌。而占据敦煌、河西的统治者都能注意起用儒士,...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282995125.html
  • 五世达赖喇嘛对清初蒙古地区稳定的贡献

    携带值得称道的礼品来到布达拉宫”。达赖喇嘛不顾反对,仍给与出乎意料的优厚待遇。同年十月,噶玛巴黑帽活佛从中甸来拉萨,达赖喇嘛骑马前往郊外设灶迎接,礼遇隆重。(注:《五世达赖喇嘛传》下册,第126—...

    张双志

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08021095226.html